Kshetrabasi Juang sendo entrevistado pelo Opino Gomango em Mysore, Índia. Imagem do autor. Este post faz parte do Global Voices. Agosto 2026 Série Spotlight, ї Direitos Indigens.. Esta série oferece insight sobre as vidas e experiências dos povos indígenas para construir conexões entre regiões, centrar experiências indígenas e compartilhar as histórias de líderes, ativistas, membros da comunidade, e muito mais. Você pode suportar esta cobertura doando aqui.

A maioria das línguas do mundo são faladas principalmente, não escritas. Assim, o conhecimento das comunidades de falantes é oral, mas Wikipedia e outros projetos Wikimedia requerem citações escritas. O OpenSpeaks Archives está desenvolvendo um processo para que os Wikimedians citem conhecimento oral de comunidades de línguas indígenas e de outros idiomas de baixos recursos, incluindo quase 20 comunidades linguísticas da Índia, Nepal e Sri Lanka. Este processo inclui documentação audiovisual, criação de recursos tecnológicos e educativos e desenvolvimento de capacidades comunitárias.

Esta série de entrevistas captura as histórias de alguns dos nossos colaboradores documentando conhecimento oral por meio de meios audiovisuais. O primeiro está com o Kshetrabasi Juanga, um educador, escritor e falante da língua Juang. Juang é uma língua vulnerável, indígena com cerca 30,000 Alto- falantes do estado indiano oriental de Odisha. Opino Gomango e Subhashish Panigrahi entrevistaram o Kshetrabasi Juanga em nome de Rising Voices, em pessoa e por telefone, respectivamente. A seguir é uma entrevista de vídeo com o Kshetrabasi Juanga pelo Opino Gomango para Arquivos OpenSpeaks e é pública através de uma licença Creative Commons.

Kshetrabasi Juanga (KJ): Alguns trabalhos foram feitos. O governo Odisha trabalhou na língua através do programa MLE. A Academia de Idioma e Cultura Tribais (ATLC) publicou livros em três línguas. O Centro Regional de Línguas Oriental (ERLC) publicou um cartão e um livro de gramática. O Instituto Central de Línguas Indianas (CIIL) realizou um programa de pesquisa significativo sobre Juang. Mas nosso povo, sociedade e cultura — nossos festivais, cerimônias de casamento e canções — raramente estão documentados. Vozes Rising (RV): Quão útil é a documentação audiovisual para o seu idioma?

KJ: Isto é útil e um passo de boas- vindas. O Juang está mudando. Mas enquanto a globalização está trazendo mais línguas para as pessoas através da tecnologia, nossa língua e cultura correm o risco de ficar estagnadas. A documentação é essencial, e é por isso que este trabalho importa. Imagine alguém da próxima geração fazendo seu PhD em línguas e culturas tribais. Quando o fizerem, eles encontrarám muita informação à sua espera. Também será inestimável para os jovens alto- falantes. Hoje as crianças são amanhã jovens, e se um dia assistirem vídeos no Juang, elas vão sentir que algum esforço foi feito para preservar o que é deles. Esses vídeos permanecerão na Wikipedia e além.

Suponha que uma gravação seja feita hoje, em 2026. Quando alguém ouvir isso daqui a décadas, eles serão capazes de entender como a linguagem estava mudando gradualmente, como uma cultura estava sendo desafiada e como ela sobreviveu. Eu penso nisso como um bitume. Em alguns lugares, a superfície se quebrou, o bitume subiu, e a grama verde passou. Vejo nossa linguagem como aquela grama verde sobrevivendo apesar de incontáveis veículos esmagando-a todos os dias. Não importa quão globalizado o mundo se torne, as línguas e culturas indígenas estão sobrevivendo e continuarám sobrevivendo. RV: Como a documentação audiovisual ajudará os alto-falantes Juang?

KJ: Será muito útil, especialmente para aqueles interessados em nossa língua e cultura. Significará muito para crianças jovens de três a doze anos. Do ponto de vista da psicologia infantil, as crianças nessa faixa etária podem aprender várias línguas e culturas simultaneamente. O que estamos construindo agora os servirá diretamente. E que tal subtitular/subtituir áudio/vídeo documentados?

Considere dois grupos de alto- falantes Juang. Há aqueles que se mudaram das áreas rurais devido à urbanização — talvez 1% vivam em cidades hoje. Se uma pessoa Juang que vive em uma cidade encontrar esta documentação, ela vai sentir como história para eles. Eles vão encontrar auto- respeito e sentir- se orgulhosos. E então há aqueles que permanecem em suas comunidades, segurando-se em um modo de vida que carrega um profundo valor moral. Na tradição Juang, se quatro ou cinco pessoas estão andando juntas, segurando arcos, setas e lanças, isso indica que notícias tristes estão chegando – que alguém em uma aldeia morreu. Tais tradições carregam significado que não pode ser facilmente escrito. Ou considere como nossas mães coletam lenha: eles saem, coletam madeira seca e ramos, empilham- os e quebram ramos pedaço por pedaço. Ninguém mais leva esses ramos — todos sabem que alguém os manteve lá. Essa confiança, esse código moral não falado, é algo que uma sociedade fora da nossa comunidade pode aprender. As legendas ajudam a entender. Para mim, documentar essas tradições criará um recurso inestimável para toda a humanidade.

OG: Como você contribuiu para corrigir as lacunas na documentação da língua e cultura Juang?

KJ: Estou documentando nosso conhecimento tradicional através do meu canal do YouTube, Majang Studio Vlogger. Ele tem vídeos sobre como acender um fogo com pedras e como se abrigar sob as folhas de palma durante a época chuvosa. É tão difícil gravar isso em livros. Eu não consegui gravar tão bem quanto esperado, mas estou tentando. As pessoas estão se afastando de muitas técnicas tradicionais. Continuo compartilhando minha identidade como adivasi por qualquer meio disponível. Mais documentação precisa ser feita em uma escala.